Hányan Voltak A Napkeleti Bölcsek
Egyvalamire azonban nem voltak alkalmasak, hogy pontosan megmutassák, honnan ered a legenda és kik a szereplői. Máté evangéliumának leírása bölcsekről beszél többes számban. Viszont nem említi, hogy hányan voltak. Mégis elterjedt vélekedés, hogy három bölcsről van szó. Talán az általuk hozott háromféle ajándék miatt: "Kinyitották kincsesládáikat, és ajándékokat adtak neki: aranyat, tömjént és mirhát. " Máté emellett nem említi meg a három bölcs, pontosabban a görögösített perzsa magosz/mágus nevét sem. A vélelmezett iráni szálnak azonban ellentmond, hogy Jézus korára a mágus kifejezés rég elvesztette a kizárólag perzsa hátterét és számos más hellenisztikus kultusz papját is e címmel illették. 22. Bölcsek nyomában - Kateteka. Európában a Kr. u. 6. századtól terjed el egy az egyiptomi Alexandriában íródott kézirat alapján a Gáspár, Menyhért, Boldizsár elnevezés, de jó tudni, hogy a keleti kereszténység különböző ágaiban ettől gyökeresen eltérő nevek honosodtak meg. A Három királyok imádása, Ravenna, VI. század A szír keresztény hagyományban például a Larvandad, Gusnászf és Hormizd alakokat találjuk.
Háromkirályok Mítosza | Alfahír
Érdekességek Hányan voltak a napkeleti bölcsek? Ha a Jézust meglátogató királyokról van szó, mindenki tudja még a nevüket is: Gáspár, Menyhért, Boldizsár… Pedig a Bibliában nem esik szó arról, hogy hívták őket, de még arról sem, hogy hányan voltak összesen. Szó szerint így említi őket a szent könyv: "Ímé napkeletről bölcsek jövének Jeruzsálembe, ezt mondván: hol van a zsidók királya, aki megszületett? " A Biblia latin fordításában a bölcsek varázslónak vannak fordítva. Ez utal arra, hogy zoroasztriánus mesterek látogathatták meg Jézust, nem pedig különböző országból származó királyok. Ráadásul lehettek ketten, vagy akár tízen is, már sosem tudjuk meg. Háromkirályok mítosza | Alfahír. A népmesei megszokás szerint a hármas szám állt nekik a legjobban. Dekoráció Mai tippünk egy újabb természetes dísz: készítsünk csillagokat faágakból! Ehhez gyakorlatilag semmi másra nem lesz szükségünk, mint egy hosszú, egyenes ágra és egy metszőollóra. Az elkészítésről itt olvashatnak. Ünnepi finomságok Egyszerű puszedlirecept, melyet érdekes díszítése tesz különlegessé.
22. Bölcsek Nyomában - Kateteka
Femina - Cimke - Napkeleti Bölcsek
A történet eredeti szövege továbbá nem jelenti ki kizárólagosan, hogy egy istállóban történt az ajándékozás, csak azt, hogy Jézus otthonában - ez pedig könnyűszerrel értelmezhető a házként is, ahol a keresztények Messiása felcseperedett. A hit ereje A mai keresztény vallás a rengeteg kérdés ellenére tiszteli a három bölcset, akik félretéve nagyságukat, meglátogattak egy istállóban született kisdedet, királyhoz méltó ajándékokkal elhalmozva őt. Történetük a megtérés csodálatos példáját nyújtja a hívők elé, hiszen a látogatásuk után ahelyett, hogy ígéretükhöz híven visszatértek volna a Jézus vesztét kívánó Heródeshez, egyes források szerint megkeresztelkedtek, és mély vallásosságban éltek, mígnem vértanúhalált haltak. A cikk az ajánló után folytatódik Készíts betlehemest! Bár sok az ellentmondás, a jól megszokott, hangulatos betlehemes készítéséről ne mondj le: jó móka az egész családnak, és kedves dekoráció a gyerekszobába.
A 72. zsoltárban pedig: "Tarsísnak és a szigeteknek királyai hozzanak ajándékot, Sába és Szeba királyai fizessenek adót! Boruljon le előtte minden király, minden nép őt szolgálja! ?. Ez a két idézet alapot adhat a királyként való értelmezésnek. Egy másik magyarázat alapján a XIV. században a keresztény nyugaton úgy gondolták, hogy három kontinens létezik: Európa, ? zsia és Afrika. A bölcsek ezeknek a kontinenseknek a királyaik. Ez alapján a történet azt fejezi ki, hogy az egész világ hódol Jézus előtt. [ szerkesztés] A betlehemi csillag "Amikor Jézus megszületett a júdeai Betlehemben Heródes király idejében, íme, bölcsek érkeztek napkeletről Jeruzsálembe, és ezt kérdezték: »Hol van a zsidók királya, aki most született? Mert láttuk az ő csillagát, amikor feltűnt, és eljöttünk, hogy imádjuk őt. «? (Mt 2, 1–2) A bölcsek egy csillagot követtek Máté leírása szerint. Milyen csillagról lehet szó? A kérdésben nincs egyetértés a kutatók között. Johannes Kepler 1604. október 10-én egy új csillagot fedezett fel, ami nem más volt, mint egy nóvarobbanás.
A kőbányai Szent László templomot Lechner Ödön tervezte és Vaszary Kolos esztergomi érsek 1899. június 2-én, Szent László ünnepén szentelte fel. A második világháború idején az üvegablakok megsemmisültek, csak néhány ablak felső sora maradt meg. Bráda Tibor festőművész rekonstruálta az ablakokat a Kőbánya Önkormányzata a Millenniumi Hivatal és Kőbánya lakossága megbízásából 2001-2002-ben. Az ablaküveg rekonstrukcióról Bráda Tibor "Egy üvegfestő belső monológja" című könyvében ír "A rekonstrukció (a beleélés művészete)" című fejezetben. Az ablaküvegekről amatőr fekete-fehér fotók maradtak fenn és tanulmányrajzok az üvegképekhez. Szavai szerint: "A munka tehát azzal kezdődött, hogy megtanultam Róth Miksául gondolkodni". Tanulmányozta a kerámiaoltárok motívumait, melyek az üvegablakokon is megjelennek. A szentek ruháinál szakrális hagyományokat, teológiai előírásokat vett figyelembe. A pályázat kiírónak feltétele volt, hogy az ablakok ne sötétítsék be a templomot, ez befolyásolta a színek megválasztását.