Szellemi Kulturális Örökség

Friday, 12 July 2024

A film sorozatszerkesztője és néprajzi szakértője dr. Csonka-Takács Eszter, rendező-operatőr Kovács László, szerkesztő-producer Ágics Gitta, kreatív vágó Lőrinczy Zoltán. Az Örökség film a Szabadtéri Néprajzi Múzeum Szellemi Kulturális Örökség Igazgatóság és Mohács Város Önkormányzata együttműködésével, a Hungarikum Bizottság és az Agrárminisztérium támogatásával valósult meg. A vetítés ingyenes, előzetes helyfoglalás azonban szükséges a mohácsi Tourinform Irodában.

Nemzeti Jegyzék Elemei

A finn szaunakultúra is felkerült a listára (Illusztráció, a kép forrása: Pixabay) A kínai tajcsi és a finn szauna is felkerült a UNESCO szellemi kulturális örökségi listájára - olvasható a sajtóközleményben, amelyet a szervezet honlapján tettek közzé. Az ENSZ Nevelésügyi, Tudományos és Kulturális Szervezete (UNESCO) szellemi kulturális örökség kormányközi bizottsága 32 hagyomány felvételéről döntött. Közülük 29 a szellemi kulturális örökség reprezentatív listájára került, három a jó megőrzési gyakorlatok regiszterébe, és továbbá háromról döntöttek úgy, hogy sürgős védelmet igényel. A december 14. és 19. között online tartott ülésen először vettek fel a listára finn, máltai, paraguayi, valamint szingapúri hagyományt, így már összesen 131 ország kulturális örökségét tartják számon. A reprezentatív listára felkerült többek között a svájci és francia mechanikus órák, szobrok, animált festmények és zenedobozok készítésének kézműves mestersége, az Egyesült Arab Emírségek és Omán teveversenyei, a tevékkel kapcsolatos társadalmi szokások és ünnepélyek, a zambiai budima nevű harci tánc, amelyben nők, valamint férfiak és gyerekek is részt vesznek.

Szellemi Kulturális Örökség – Cselekvő Közösségek

szerepe, lehetőségei. Az ülést vezeti: Sonkoly Gábor 14. 30-15. 00 Frazon Zsófia: Szellemi kulturális örökség: miről gondoljuk, hogy az? 15. 00-15. 30 Tóth G. Péter: Helyre tett tárgyak. A tárgyak muzealizálásától a tárgyak virtuális visszaszármaztatásáig. 15. 30-16. 00 Xavier North: A nyelvi örökség továbbadása: van-e helye a nyelveknek a múzeumokban? 16. 00-16. 30 Felföldi László: Az örökségképzés folyamata és technikái Magyarországon. Rövid történeti áttekintés. Szeptember 25. szombat, Francia Intézet (1011 Budapest, Fő utca 17. ) 4. Rész: A néprajzi örökség újradefiniálása és kezelése: A társadalom mely rétegének szellemi kulturális öröksége? A paraszti és munkás világ eltűnése. A közösségek (re)konstruálása a SZKÖ által. Az ülést vezeti: Xavier North 9. 00 Reine Prat: A szellemi örökség mint a kultúrpolitika alkotóeleme; a francia tengeren túli megyék példája. 00-10h30 Fejős Zoltán: Kulturális örökség és az állandó és változó múzeumi szerepek. 00 François Calame: Az etnológiai örökségtől az UNESCO SZKÖ-listákig: egy példa a tradícionális ácsok szakértelmének résztvevő-kutatására.

Skanzen - Szellemi Kulturális Örökség Magyarországon

Az egyezmény célja az élő közösségi gyakorlatok megőrzése, az önálló kulturális arculattal rendelkező közösségek identitásának megerősítése, ezáltal a kulturális sokszínűség kölcsönös elismerése, valamint a nem tárgyiasult és gyakran kihalással fenyegetett kifejezési formák jelentőségének tudatosítása, az ilyen örökség-elemek védelme. Míg a kulturális világörökség esetében végső soron mindig világörökségi helyszínről van szó, addig a szellemi kulturális örökség esetében az örökséget éltető (létrehozó, gyakorló, fenntartó, továbbadó) közösségről beszél az egyezmény.

A Szellemi Kulturális Örökség Meghatározása, Kezelése És Gyakorlása

2012-től az Igazgatóság az UNESCO Magyar Nemzeti Bizottság Szellemi Kulturális Örökség Szakbizottság titkárságaként is működik. További információ: A szellemi kulturális örökség nemzeti jegyzéke és jó megőrzési gyakorlatok 2008-2019 Busójárás Mohácson – télűző maszkos szokás Fotó: Farkas-Mohi Balázs (2008-tól a szellemi kulturális örökség nemzeti jegyzékén, 2009-től Az emberiség szellemi kulturális örökségének reprezentatív listáján szerepel) A mohácsi busójárás farsang végén rendezett maszkos, télűző szokás. A hat napon át tartó tánccal, zenével kísért alakoskodó szokásban ma a város lakossága, a busócsoportok, a maszkokat, kereplőket készítő kézművesek, a busókat kísérő zenészek és táncosok vesznek részt. A szereplők az ide látogató nagyszámú közönséget is aktívan bevonják, így azok részesévé válnak a város több pontján zajló eseményeknek. A programok folyamatában egyformán szerepet kapnak a tervezett események, mint a busók gyülekezője, felvonulása, a telet szimbolizáló koporsó elégetése, busóavatás, néptáncbemutatók, kézműves vásár, és a spontán akciók és megnyilvánulások, mint a termékenységvarázsló rítuselemek, az ijesztgetés, a játékosság, a tánc.

Az egyezmény meghatározza, milyen lépéseket tesz a világszervezet a szellemi kulturális örökség védelme érdekében nemzetközi szinten. Három nyilvántartást indított útjára 2009-ben, amelyre az egyezményhez csatlakozott részes államok adhatnak be felterjesztéseket. A nemzetközi reprezentatív listán már négy magyarországi örökség is helyet kapott, 2009-ben a mohácsi busójárás, 2012-ben a matyó népművészet és egy közös felterjesztés révén a magyar solymászat. Ezenkívül 2011-ben a táncház módszer felkerült a legjobb megőrzési gyakorlatok regiszterére. Magyarország 2006-ban a XXXVIII. kihirdető törvény megalkotásával lehetővé tette a dokumentum ratifikálását, melynek eredményeképpen hazánk harminckilencedikként csatlakozott az egyezményhez. Magyarországot a részes államok első közgyűlésén, 2006-ban, majd 2014-ben is megválasztották négy évre a Kormányközi Bizottságba. A kihirdető törvény értelmében annak megvalósításáért a kulturális örökség minisztere teszi meg a megfelelő intézkedéseket. Az egyezmény végrehajtását irányító akkori Oktatási és Kulturális Minisztérium (ma Emberi Erőforrások Minisztériuma) megbízásából 2009 áprilisától a szentendrei Szabadtéri Néprajzi Múzeum koordinálja az egyezmény állami végrehajtásához kapcsolódó szakmai feladatokat, melynek során a múzeum szervezeti egységeként létrejött a Szellemi Kulturális Örökség Igazgatóság.

A halottas játékoknak, temetési paródiáknak különös jelentőségük volt a farsangi időszak végén, hiszen összekapcsolódtak a tél temetésével. Húshagyó kedden sok helyen szalmabábut (kiszét) vagy koporsót égettek, ezzel jelképesen is lezárták a farsangot. Természetesen a maskarák és a hozzájuk kötődő szokások tájegységenként nagyon eltérők: a Csallóközben élő legények például csoportosan járták az utcákat, női ruhát viseltek, katonának, koldusnak vagy menyasszonynak öltöztek. A fejükre harisnyát húztak, vagy bekormozták, belisztezték az arcukat. A házaknál nagy felfordulást csaptak, és közben egy kis ételt is próbáltak elcsenni a lakóktól. Világörökségi értékünk: a mohácsi busójárás Ha a farsangi alakoskodásokról van szó, sokunknak a mohácsi sokácok busójárása jut rögtön az eszébe. Ez a mulatság régen farsangvasárnap reggelétől húshagyókedd estéjéig tartott, de az érdeklődők népes tábora miatt már 3 nappal korábban, csütörtöktől elkezdődnek a programok, idén ez február 24-re esik. Ilyenkor tartják a kisfarsangot, amikor a Jankelék, a "busónövendékek", beöltözve járják a várost, és riogatják a járókelőket.

Teknős Tetoválás Jelentése