Parókia – Fehérek Az Aratásra
Ennél a pontnál lépünk be a történetbe, együtt a visszatérő tanítványokkal, akik "csodálkoztak azon, hogy asszonnyal beszél, mégsem mondta egyikük sem: Mit akarsz tőle? Miért beszélgetsz vele? " (Jn 4, 27) Kálvin János a János evangéliumához írt kommentárjában igyekszik hangsúlyozni, hogy nekünk sem szabad nekieresztenünk magunkat, ha valami Isten Igéjében felhergel bennünket, hanem alázattal meg kell várnunk, amíg Jézus segít megérteni, mi történik. Kálvin jóhiszeműen úgy véli, a tanítványokat ennek felismerése intette hallgatásra. Persze az is lehet, hogy az éhes, szomjas, megfásult, menekülő tanítványok más miatt nem szóltak inkább semmit. Jézust úgy ismerték, mint aki javíthatatlan, hiszen mindenféle kétes egzisztenciával leáll – ha volt egy csepp öniróniájuk, rájöhettek: ez alól ők sem kivételek. Juthatunk-e ezzel a gondolkodással ugyanoda? Lehet-e az önirónia álfölénye alázat? Mit jelent az hogy Hozsanna?. Legyünk józanok: aligha. Hallgatásuk itt nem beleegyezés. Mi tehát éppen belépünk a történetbe, az asszony pedig korsóját odahagyva elszalad.
* Hozsánna (Biblia) - Meghatározás - Lexikon És Enciklopédia
Agrárszemmel olvasni egy-egy bibliai szakaszt első látásra nem sok jóval kecsegtet a szövegmagyarázat sikerességét illetően. Megnyugtató, hogy ez a megértési lehetetlenség egyes szentírási történetekben is megjelenik. Ilyen a samáriai asszonyé is, amelyből egy erdélyi táborra kellett felkészülnöm. A rendezvény munkacíme ez volt: a gyümölcs ideje. A felkérést elfogadva azon gondolkodtam, mi újat vagy mi igazat tudnék mondani újságíróként erről az igen gyakran magyarázott szövegrészről. Végül arra jutottam, hogy megkérdezem az aratásról agrármérnök szüleimet, meg anyai nagyanyámat – az aratáshoz ők értenek igazán. Ismerős történet áll előttünk: amikor Jézus lába alatt kissé forró lett a talaj Júdeában, tanítványaival Galilea felé vették az irányt. Meglehetősen siettek, így nem kerülték ki a no-go zónának számító Samáriát. * Hozsánna (Biblia) - Meghatározás - Lexikon és Enciklopédia. A déli forróságban különváltak: a tanítványok élelemért mentek, Jézus pedig szomját oltani indult. A Jákob kútjánál egy kétes erkölcsű asszonnyal találkozott. Minden írott és íratlan szabályt megszegve beszédbe elegyedett a nővel, akivel szinte végig elbeszéltek egymás mellett, de akinek végül kerek perec kijelentette magát.
Mit Jelent Az Hogy Hozsanna?
Feltételezhető, hogy a hozsánna kifejezésnek Jézus korában erőteljes eszkhatológikus töltése volt.
Az őskereszténységben a pap, de a hívek is, a szentmise előtt is kezet mostak. Egyes szerzetesi, de más templomok előcsarnokában ma is látható forrás vagy kút, ami erre emlékeztet. Az a szép szokás viszont általánossá vált, hogy templomba lépéskor, bűnbánatunk jeleként, szenteltvízzel hintjük meg magunkat. Vigyázzunk, hogy mindezekkel ne Pilátushoz hasonlítsunk, aki álszent módon mosta meg kezét. Inkább Jézus lábmosásnál mondott szavai jussanak eszünkbe: " Aki megfürdött, annak elég, ha csak a lábát mossák meg, akkor egészen tiszta " (Jn 13, 10). Hozsanna a magasságban jelentése rp. Testvérem! Ma a szentmisében a pap kézmosás közben ezt imádkozza: " Mosd le, Uram, bűneimet, és vétkeimtől tisztíts meg engem. " ASSISI SZENT FERENC A VIZET «SZŰZINEK» NEVEZTE. A VÍZ KÉPES ARRA, HOGY TISZTÁRA MOSSA MINDAZT, AMI BEPISZKOLÓDOTT. Használjuk ezt a szimbólumot és igyekezzünk megőrizni lelkünk tisztaságát, hiszen Jézus így tanítja: " Boldogok a tisztaszívűek, mert meglátják az Istent " (Mt 5, 8). Bejegyzés navigáció