A Lélek Sötét Éjszakája

Friday, 12 July 2024

A lélek sötét éjszakája egy olyan mélységes önmegtapasztalást jelent, mely során az egó szertefoszlik, mint a homokszemek a szélben. Tudatosodik bennünk, hogy nem vagyunk különállók, hanem egy nagy egész részei. Fájdalmas megtapasztalásról van szó, amely túlszárnyalja a legfájdalmasabb elképzeléseinket, ám mégis ajándék. A "lélek sötét éjszakája" kifejezés a 16. századi spanyol költő és misztikus, Keresztes Szent János nevéhez fűződik. Szent János egy karmelita szerzetes volt, aki Avilai Szent Terézzel együtt megpróbálta megreformálni a rendet. A reformokat sokan ellenezték a rendből, ezért Szent Jánost nyolc hónapra börtönbe zárták. A börtönben rendszeresen írt, főként verseket, az egyiknek az volt a címe "Lélek sötét éjszakája". Szenvedésed a gyógyulásod Sokan azt hiszik, hogy a lélek sötét éjszakája egy olyan kihívás, amin gyorsan túl kell lenni, aztán úgy folytatódik az életük tovább, mint azelőtt. A mai társadalmi szokások egoistává tesznek. Mindenből a legjobb kell, át kell gázolnod a többieken ahhoz, hogy magasra törj, mert a karrier, a pénz tesz valakivé.

Isteni Sugallat / A Lélek Sötét Éjszakája

Összefoglaló A keresztény élet legvilágítóbb példaképeinek is, akiket szenteknek nevezünk - egyikük Keresztes Szent János volt -, meg kellett tapasztalniuk a lélek sötétségét. Ők is ismerték - mint mindenki más - a fájdalmat és az elhagyatottságot, az elnyomott érzelmek hatalmát, a kilátástalanságot, a korábban tapasztalt világosság hirtelen kihunyását, a kétséget és a kétségbeesést. Amit Keresztes Szent János annak idején az emberi szívekben lakozó sötétségekről tudott mondani, azóta nagyon sok kereszténynek segített, hogy a hit útján járjanak, megértsék önmagukat, és támogassanak másokat baráti és lelki beszélgetésekben. Tartalomjegyzék: Előszó I. Keresztes Szent János Keresztes János testvér, a kármelita Egy misztikus és lelki kísérő - korunk számára is A lelkipásztor, aki könyveket is írt II. Sötétség a fényben A cél felé haladva élni Elengedni, hogy belebocsátkozhassunk Istennel együttműködni III. A sötét éjszaka és az élet homályai Melankólia - homály - sötétség Az éjszaka mint kontemplatív istenélmény A "sötét éjszaka"-élmény János verseiben és magyarázataiban IV.

A Lélek Sötét Éjszakája Keresztes Szent Jánosnál - Elfogyott

aled P >! 2020. október 14., 10:39 "A lélek az éjszakában vonzalmait és cselekedeteit levetkőzve kiválik az összes teremtmény közül és útját az örök dolgok felé veszi. Ezen a szűk kapun a szenvedést vállalva és kitartóan nagyon kevesen haladnak át…" A mű minden kétséget kizárólag az egyik legértékesebb misztikus alkotás, melyre a témában elmélyülő olvasó lelhet. Ezen iromány gyönyörűen szemlélteti a lélek hánykódását az éjszakában, melyet az Istennel való egyesülés borzalmas, ám megkerülhetetlen ösvényeként ábrázol. Az utazás során a lélek misztikumának rögös útján számos kín éri a bolyongót, melyre több, az egyesülés rettenetes teljességére utaló mű is rámutat, s mint az számos bibliai idézetben is fellelhető. Példaként említhetjük a szemlélődőre ráháruló kínlódások fokozatosságát kifejező részt, melyre a Zsoltárok ban bukkanhatunk; "kristályát, azaz a szemlélődést falatonként küldi". (Zsolt 147, 17), valamint ehhez kapcsolódik még a következő két gondolat is; "A szellemi éjszakát kevesen élik meg, a haldoklók és jártasak részesülnek benne…" – ("Még ha a halál árnyékának völgyében járok is, nem félek a gonosztól, mert te velem vagy…" /Zsoltárok 23:4/) A rettentő egyesülés szenvedéseinek leírása szintén fellelhető többek között Hamvas Béla Silentium / Titkos jegyzőkönyv / Unicornis címet viselő alkotásának alábbi soraiban is: "Az érintés rettenetes.

A Lélek Sötét Éjszakája

A ~ a misztikusok útjának állomása, mely az egyesülés rendkívüli kegyelmének megtapasztalását követi. A ~ nagy átélői a sztek között Sziénai Szt Katalin, Avilai Szt Teréz, Keresztes Szt János, Lisieux-i Szt Teréz, Pio atya. - Abban a lélekben, aki valamilyen módon (akár az érzékek, akár az értelem által) megtapasztalta és átélte Isten közvetlen közelségét és a vele való egyesülést a szeretetben, ennek eltűnése után fájdalmas hiány, sötétség marad vissza. Elmagányosodást él meg, mert mind érzékei, mind értelme számára "tökéletesen eltűnnek a dolgok": a megízlelt szeretethez képest minden tárgyi dolog, a legszentebbek is (szentképek, kegytárgyak) ridegnek, távolinak, érdektelennek tűnnek. Szt János ezt az állapotot "az érzékek éjszakájának" mondja, mert a tárgyi világ (melyekkel az érzékeken keresztül születik kapcsolat) nem képes örömöt, világosságot, érdeklődést kelteni. Az érzékek éjszakájában a lélek nem talál örömöt semmiben, feladatait csak nehézkesen, sok fáradsággal, gyötrelmesen képes tenni.

P. Reinhard Körner: A Lélek Sötét Éjszakája Keresztes Szent Jánosnál | Bookline

Lebontja az életet annak legelemibb alkotóira, és elindít bennünk egy új összeillesztést. A sötét éjszaka olyan, mint Dante elszenderedése, miközben letér ösvényéről és önmagáról megfeledkezve betéved egy barlangba. Olyan, mint mikor Alíz belepillant a tükörbe, majd keresztülsétál rajta. Olyan, mint a viharos tengeren hánykolódó Odüsszeusz, vagy az evező nélkül sodródó Trisztán. Nem te választod magadnak tudatosan saját sötét éjjeledet. Ezt csak úgy kapod. Ez a te kötelességed, melyet meg kell fejtened, majd sarából ki kell mosnod a benne lévő aranyat. Alighanem többet tudhatsz meg lelked mélységeiről a fájdalmas és zavarodott időkben, mint a kényelem óráiban. A sötétség és az elragadó örvénylés egyfajta módon felélénkíti a képzelőerőt. Olyan dolgokra is fényt derítenek, melyekről egyébként talán tudomást sem vennél. Az érzelmek és gondolatok egészen más spektrumára válsz érzékennyé. Érzéseid és gondolataid minden határt áthágó szélsőségeit tapasztalod meg, és olyan dolgokat tanulsz, amelyeket észre sem vennél a rend és a ragyogás pillanataiban.

BETLEHEMI KIRÁLYOK József Attila verse Adjonisten, Jézusunk, Jézusunk! Három király mi vagyunk. Lángos csillag állt felettünk, gyalog jöttünk, mert siettünk, kis juhocska mondta – biztos itt lakik a Jézus Krisztus. Menyhárt király a nevem. Segíts, édes Istenem! Istenfia, jónapot, jónapot! Nem vagyunk mi vén papok. ůgy hallottuk, megszülettél, szegények királya lettél. Benéztünk hát kicsit hozzád, Üdvösségünk, égi ország! Gáspár volnék, afféle földi király személye. Adjonisten, Megváltó, Megváltó! Jöttünk meleg országból. Főtt kolbászunk mind elfogyott, fényes csizmánk is megrogyott, hoztunk aranyat hat marékkal, tömjént egész vasfazékkal. Én vagyok a Boldizsár, aki szerecseny király. Irul-pirul Mária, Mária, boldogságos kis mama. Hulló könnye záporán át alig látja Jézuskáját. A sok pásztor mind muzsikál. Meg is kéne szoptatni már. Kedves három királyok, jóéjszakát kívánok! Az ünnep azé, aki várja Szabó T. Anna verse Aki magot szór ablakába és gyertya vár az asztalán. A várók nem várnak hiába.

Gls Átvételi Pont